四姑娘山藏族民俗文化藏戏

详细介绍： 藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。

藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意为“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姊妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。

藏戏演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的传统剧目相传有“十三大本”，经常上演的是，即《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》等“八大藏戏”，此外还有《日琼娃》《云乘王子》《敬巴钦保》《德巴登巴》《绥白旺曲》等，各剧多含有佛教内容。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。

每逢节庆活动，四姑娘山的嘉绒藏族群众都会组织藏戏表演。藏戏在嘉绒藏区历史悠久。据资料记载，唐玄宗四十三年（755年），促浸部落（今阿坝州金川县）第二十五代首领克窝崩尔甲和促浸夏骁色康庙著名法师赞巴兰卡，为举行勒乌围土司宫殿和雍忠拉底寺落成大典，精选当地能歌善舞的僧侣、艺人，组建了藏戏戏班。唐顺宗元年（805年），嘉绒藏戏得到著名藏族语言文学、编译大师毗卢遮那的推广。

来到四姑娘山我们将有机会欣赏到热情好客的藏族人民表演的嘉绒藏区流传广泛的一个传统藏戏——《格萨尔王传》。藏戏一般分成开场戏、正戏、尾戏三个部分。开场戏的主要内容是缅怀先祖英雄豪杰，赞美家乡锦绣河山；正戏内容多为英雄降服妖魔、光明战胜邪恶和取材于佛经故事的劝人行善积德，或反映当地的生产，生活习俗；尾戏的内容一般为祝愿天下太平，五谷丰登、人畜兴旺、万事如意，并谢幕向观众致意。开场前，先在戏场中挂上一幅墨尔多山神的唐卡像，由当地的艺僧戏师念颂吉祥经，烧香奏乐，然后就是由一位戴“阿扎绕”面具的吉祥老人（全剧主持者）美言一番，宣布开演。《格萨尔王传》是表现藏族民族英雄——格萨尔王率领自己的80员大将南征北战、降魔除恶，帮助穷困百姓，最终统一藏区的故事。伴奏乐器由藏族民间的打击乐、吹管乐和弦索乐组成，并揉合了宗教法器的蟒简号、蒙古族的长号以及汉族的组锣等。戏场设在风景优美的四姑娘山长坪沟口，几个藏式毡房中间的空地成了演出台。四面青山环抱，一条清冽的溪流从沟里潺潺奔来。在这样的地方欣赏散发着浓郁嘉绒藏族气息的《格萨尔王传》，让人不由自主的融入到了藏族群众久远的历史当中。