新疆少数民族的节日

   新疆信仰伊斯兰教的少数民族的传统节日。古尔邦，系阿拉伯语的译音，含有“牺牲”、“献身”之意，亦称之为宰牲节。我国的公历与伊斯兰教历每年都有十多天时差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。
    
　　按照习俗，节前各家要将房屋打扫整洁，赶制各种食品糕点，备齐干鲜瓜果。节日这天，穆斯林教民清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜，到墓地缅怀先人。节日，家家户户宰羊煮肉，款待来拜节的客人。
    
　　在穆斯林聚居的喀什等地，通常欢庆节日为三天。
    
　　身着盛装的男女老少，走街串巷，探亲访友。见面均互相问候，互致祝福，相互拜节。青年男女则集中一起，或在院落，或在公众场合，载歌载舞，开展各种庆贺活动。在喀什艾提尕尔清真寺，前来做礼拜的成千上万穆斯林一大早从四面八方聚来，井然有序地跪在寺内外，肃穆而安静地等待着。１０时许，随着礼拜主持阿訇的宣喊声，礼拜开始，约半小时左右礼拜完毕。千万人涌出大寺，各奔自家开始宰牲。中午时分，年轻教民又在寺前聚集，尽情舞蹈。连续三天，天天人山人海，热闹非凡。
    
　　以民族歌舞来庆祝“古尔邦节”
    
　　油烛节
    
　　塔吉克族的皮里克节是一个十分降隆重的节日。皮里克直译成汉文是“灯芯”或“灯”，应译为“灯节”。但是此节所用之灯，并非通常概念中的灯，而是将浸油的棉花缠在干草棍上做成的油烛；其用途也不是为了照明，而是为了避邪祈福、追祭亡灵，因此意译为“油烛节”更为合适。
    
　　塔吉克人在接受伊斯兰教以前曾长期信仰拜火教。拜火教是一种十分古老的原始宗教，赞美、膜拜火，认为火是有灵魂的，是可以与之购通的，通过某种仪式，火就可以为人驱除灾祸、带来幸福。
    
　　万物有灵就是多神论，这是伊斯兰教所坚决反对的。但是塔吉克人在接受了伊斯兰教以后，对火的崇拜依旧，只是用伊斯兰教的祈祷和诵经取代了原来的咒语，祭祀的时间也改成了伊斯兰教历。
    
    油烛节共过两天，第一天是“家里的皮里克”，第二天是“墓地皮里克”，时间在伊斯兰教历的八月十四、十五两天。